I lang tid kendte jeg kun til Simu Liu, fordi han var med Kims bekvemmelighed , en af mine forældres yndlingssitcoms. Jeg vidste ikke noget om ham, andet end at hans karakter var en bad-boy, der var blevet god eller noget. Da han blev castet som titelkarakteren i Marvel 's Shang-Chi og legenden om de ti ringe , blev det meddelt mig af min far, som sagde til mig: Se, hr. Kims søn er en superhelt! hvortil jeg bare smilede og nikkede med. Det er dejligt, far.
Lidt vidste jeg, at der på tværs af internettet omgav et miljø af kontroverser Liu, hvoraf den mest højlydte jeg tilfældigvis stødte på: hans involvering i en subreddit, der stort set er befolket af mænds rettigheder asiater. Jeg havde allerede kendt til denne subreddit, da den oprindeligt var designet til at være et fællesrum for asiater, der boede i vestlige lande. Jeg fandt det, da jeg var ung og var for nylig flyttet til et overvejende hvidt område, så, udhungret efter en følelse af asiatisk fællesskab, tænkte jeg, at det måske kunne give mig det, jeg ledte efter i min tilpasningsperiode.
Det jeg fandt i stedet var en masse af had mod asiatiske kvinder, især dem, der indgår i interraciale forhold og advokerer for andre farvede. Faktisk var det meste af retorikken på den subreddit hadefuld karakter, den slags retorik, folk forbinder med incels. Så lige så ked af det og bange over alt dette, som jeg var, vendte jeg naturligvis min opmærksomhed mod andre måder at finde fællesskab på.
På samme måde har jeg ikke tænkt så meget over Simu Liu lige siden, velvidende at der nok var et kaninhul bag ham, som jeg ikke ville kigge ind i. Men for nylig er han kommet ind i online-samtalen igen, efter at have råbt en TikTok, der havde nogle meget barske ting at sige om ham:
@parisbynightcoreselvbetjening, det er det.
mjosgard♬ original lyd – ?
Nu. Der er en masse at pakke ud her, og vi bliver nødt til at overlade noget af det til fremtidige artikler. I mellemtiden har hele denne diskussion omkring Liu fået mig til at tage fat på et større problem vedrørende asiatiske amerikanere i Hollywood. Jeg vil bruge denne artikel som et forsøg på at forklare nogle ting, der ikke ofte bliver diskuteret vedrørende AANHPI-engagement i medier, især da Liu langt fra er den eneste kontroversielle figur midt i det hele.
Guldalder? Ja og nej.
Som svar på denne TikTok (som han kun fandt, fordi en Instagram-bruger genpostede den og taggede ham i den), lavede Liu en Instagram-historie:
Som jeg sagde, vil vi efterlade punkt B sin egen diskussion, så lige nu vil vi behandle punkt A – påstanden om, at vi er i en guldalder med asiatisk repræsentation. På en måde er vi begge og er ikke i en guldalder med asiatisk repræsentation. Vi er fordi vi får flere film med asiatiske skuespillere i hovedrollen, omkring asiatiske plots – hvilket er fænomenalt, og en trend, som jeg håber bliver mindre af en trend og mere en norm.
Dette betyder dog ikke, at denne guldalder er fejlfri. Mens nogle af TikTokers påstande var lidt brede, havde de et fremtrædende punkt med hensyn til, at skuespillere som Liu var overalt i Hollywood. Med andre ord er en håndfuld af de samme asiatiske skuespillere castet i næsten alle asiatisk-orienterede film, og på grund af dette er de også de skuespillere, der bliver castet i andre roller, der ikke relaterer til deres asiatiskhed. Andre håbefulde asiatiske skuespillere kæmper i mellemtiden ofte for at vinde anerkendelse, for selvom Hollywood bestemt godt kan lide at klappe sig selv på skulderen for sine mindre progressive skridt, har den en lang vej at gå, før den virkelig er inkluderende.
kastanjemanden
To eksempler kommer til at tænke på: Randall Park bliver ofte forfulgt for at være corny, men mit hjerte går alligevel ud til ham, fordi det tog ham ÅR at lande en stabil, bæredygtig koncert. Hollywood ville bare ikke have nyt asiatisk talent ud over dets forudetablerede go-tos. Da han blev kastet på Frisk fra båden (et show fyldt med sine egne problemer), han var allerede i trediverne og lige ved at give op . Mange ville have givet op inden da.
Så har vi Alexander Hodge, som i et kort og smukt øjeblik i tiden var universelt elsket som asiatisk Bae takket være Issa Raes Usikker , hvor han spillede Mollys kæreste Andrew. Hodge er sexet, sjov og utrolig talentfuld, men alligevel … vi har bare ikke set meget til ham siden Usikker . Han har fået en rolle i den kommende film Joy Ride , men det har altid været et frustrationspunkt for mig, at han ikke brød ud efter sin rolle som Andrew, når han helt sikkert har talentet til mere højprofilerede roller.
I mellemtiden har vi shows som Bøf , frontet af to meget talentfulde og højt profilerede asiatiske mennesker, Ali Wong og Steven Yeun, hvilket ville give mening for en Netflix-produktion. Men i stedet for at søge at ophøje nyere talenter, valgte de at caste venner, inklusive David Choe, hvis tidligere kontroverser var så modbydelige, at da de blev gravet frem, slukkede for hele skår af mennesker fra overhovedet at ville røre showet med en ti fods stang . På samme måde skulle Bobby Lee - en anden af deres ven - blive castet som en karakter, der i det væsentlige ville spille sig selv, men fordi han var i genoptræning, valgte de en anden - hvilket i sidste ende viste sig at være forsigtigt, fordi Bobby Lee også har en historie med bullshit .
Og dette rejser spørgsmålet: Hvorfor gør vi caster de samme asiatiske skuespillere og skuespillerinder ? Hvorfor gør Asiatisk succes afhænger af, hvem de kender, og om de tilfældigvis er heldige ud i højprofilerede kredse? Hvorfor er der ikke mere en indsats for at løfte nyere stemmer, især stemmer der ikke bære bagage, der vil afskrække folk fra dem, og som følgelig afskrække seerne fra asiatisk ledede projekter?
Fra mit perspektiv er der to svar. Den første er Hollywood-racisme og det pres, den udøver, helt enkelt. Har du ikke lagt mærke til, at Michelle Yeoh og Ke Huy Quan pludselig fik flere roller sammen efter succesen med Alt overalt på én gang ? Jeg elsker det for dem som individer, men det ser ud til, at Hollywood har set dette voksende ønske om og påskønnelse af autentisk asiatisk-amerikansk historiefortælling, og nu tager den nemme vej ud: at udnytte de skuespillere, vi allerede elsker, for at få os til at se deres indhold, i stedet for at give nye muligheder for at fortælle nye fortællinger.
Men så er der også det større problem inden for intra-asiatiske samfund, som Bøf ironisk nok berørt meget kortfattet, og dette knytter sig tilbage til Simu Liu, og TikToker'en, der får luftet deres frustrationer.
Søger solidaritet
Det har altid været så, så svært at organisere asiatiske amerikanske samfund, fordi asiatisk amerikaner er et så bredt begreb, der i sidste ende gør en bjørnetjeneste for de mange samfund, det tjener til at repræsentere. Der er hele historier bag disse fællesskaber, og de hænger ikke altid sammen i mindelighed. Som sådan er konflikter og volatilitet inden for samfundet desværre almindeligt. Hvad der er endnu mere almindeligt er, hvor let folk har en tendens til at afskrive erfaringer fra asiater, der ikke er østasiatiske.
Så når jeg tænker på den TikTok og dens kritik af Liu, ser jeg så mange ting, der foregår. Jeg ser frustration på grund af det faktum, at Liu får så mange muligheder og så meget synlighed, når han ikke kun repræsenterer en så lille brøkdel af den asiatisk-amerikanske erfaring, men han har også en historie inden for en af dens mest giftige underafsnit. Jeg ser frustration rettet mod asiater, der har flere privilegier og udtrykker politiske og sociale perspektiver, der ses som overfladiske og subtilt regressive, a.k.a. de førnævnte boba liberale. Og jeg ser, i kernen af det hele, at hvid overherredømme stadig er den største synder for denne brud, men alligevel er det ofte bare nemmere at vende sig mod hinanden, som det er med ethvert større samfund.
oprørsserie
Jeg skriver denne artikel for ikke at komme med nogen storslået udtalelse om alt dette, som om jeg på en eller anden måde har Det Store Svar på det hele. Jeg skriver det, fordi jeg er bekymret for, at al denne frakturering bliver dybt misforstået af ikke-asiater, og jeg vil prøve at bygge bro over nogle forståelseshuller, så vi kan forsøge at arbejde hen imod et bedre sted for gensidig solidaritet. Hver gang der kommer en kontrovers ud omkring en højtprofileret asiatisk person, ryster jeg sammen, fordi jeg er bekymret for, at ikke-asiater vil begynde at udvikle deres egne anti-asiatiske fordomme på top af det skræmmende anti-asiatisk had, der stadig er i gang i vestlige lande.
Gutter, vi er ikke en monolit, og vi prøver så godt vi kan, uanset hvilket perspektiv vi nærmer os dette fra. Og når en af os roder, betyder det ikke, at vi alle deler eller støtter deres synspunkter. Og når vi holder den person ansvarlig, betyder det ikke, at vi hader vores større fællesskab, og det giver dig heller ikke mulighed for at hengive dig til de skævheder, du måtte bære. Alt dette betyder, at vi arbejder hårdt på at løfte vores fællesskab(er), og vi vil bare have noget godt at komme fra det hele, i stedet for at kontroverser og tokenisering er hovedoverskrifterne. Og vi vil bare have, at du håber på de samme ting.
Så for at slutte med en let bemærkning vil jeg fremhæve nogle AANHPI-succeser på det seneste, som jeg synes er værd at fejre. Jeg er virkelig spændt på at se Greta Lees kommende film Tidligere liv , samt Randall Parks tilpasning af Adrian Tomines Mangler . Forfatteren Andrea Long Chu vandt for nylig Pulitzer Criticism Prize, for hendes tankevækkende og nuancerede bogkritik (som jeg stærkt opfordrer jer alle til at læse). Og selvom jeg har mine egne greb med den kommende tilpasning af Amerikansk født kinesisk , jeg er meget glad for de unge skuespillere, der er blevet castet i det, og jeg ønsker dem det bedste for deres kommende karriere.
Dette vil fortsætte med at være en løbende, frustrerende, til tider hjerteskærende samtale. Alt, hvad vi kan gøre, er at prøve at støtte hinanden uden at muliggøre lort opførsel. Det beder jeg også jer ikke-asiatiske læsere om.
(udvalgt billede: JP Yim/Getty Images for The Asian American Foundation)
