Historien om Saint Patrick's Day er virkelig en historie om selve historier, hvordan de ændrer sig og udvikler sig, og hvordan en historie eller figur kan blive noget anderledes for forskellige generationer og epoker. I dag markerer vi St. Patrick's Day som en fejring af irsk historie og arv, og ja, for mange mennesker betyder det bare en undskyldning for at få en drink eller to (vær venlig at gå med Guinness og ikke ulækkert grønt øl) og bære en sjov hat, men den virkelige historie om Saint Patrick og udviklingen af ferien er en fascinerende fortælling.
Historien om Saint Patrick er en af myter lagdelt på myter. Den mest kendte historie om Saint Patrick er, at han blev skytshelgen for Emerald Isle, fordi han drev alle slangerne fra Irland. Det er en besynderlig påstand i betragtning af det der aldrig har været slanger i Irland (eller i det mindste er der ingen i fossiloptegnelsen ). Så hvad giver? Den almindelige overbevisning er, at i denne historie repræsenterer slangerne hedninger eller druider, som Patrick forviste fra øen, da han er krediteret som en missionær, der bragte kristendommen til Irland. Men … det er måske også en myte.
Det er sagen med folklore og historie: Det er meget svært at adskille dem, når vi taler om en mand, der måske (eller måske ikke!) har levet for over 1500 år siden. Fra hvad vi ved, er ægte St. Patrick blev født i Wales eller Storbritannien (hvilket betyder, at han ikke var irsk) omkring 390 e.Kr. Dette var på et tidspunkt, hvor Rom havde kontrol over Storbritannien, men deres magt var ved at aftage og ville snart kollapse helt. Han hed Maewyn, og han blev (ifølge hans selvbiografiske tilståelse fra senere i livet) taget til fange i et irsk razzia som teenager og tilbragte seks år som slave i Irland, før han flygtede og blev en mand af tøjet.
Fordi han kendte det irske sprog og skikke fra sin tid der, vendte Patrick tilbage til Irland som missionær og biskop for at udbrede kristendommen, og det er det, han huskes for den dag i dag, men der er meget apokryf folklore om ham som at han putter shamrocks i pints of ale, og slangen/hedenske ting og andre forskellige historier om ham brændende Druide bøger (hvilket aldrig ville være sket, fordi druiderne ikke havde bøger), eller at konvertere og jage hedninge væk.
Men igen, der er ingen faktiske beviser for noget af dette … hovedsageligt fordi vores optegnelser over hele den europæiske historie i denne æra er ekstremt kortfattede i betragtning af, at hele Rom kollapser og udløser den mørke middelalder, der foregår i det femte århundrede. Husk, at den mørke middelalder i Europa ikke er mørke på grund af deres begivenheder, men fordi det er en periode, vi mangler primære kilder til. Vi har hans egne skrifter, og det er ... stort set det. Resten er bare sjove historier - som slangetingen, der ikke dukkede op i nogen optegnelser før århundreder senere, da kirken stadig forsøgte at håndtere hedninge.
Faktisk er der beviser på, at Patrick ikke var den første kristne i Irland, og endnu vigtigere, han eliminerede ikke hedenskab … sådan i det hele taget. Ja, kristendommen blev langsomt den dominerende religion i Irland, men det var et spørgsmål om langsom omvendelse, ikke erobring og at drive druider væk. Men hedenske myter, tro og skikke forsvandt ikke, de blev simpelthen absorberet i den kristne struktur og lokale viden. Guder blev feer som Tuath De Danaan, eller helte som Fionn Mac Cumhaill, eller endda helgener som Brigid. Hedenskab i Irland eksisterer stadig.
En anden populær historie om Saint Patrick er, at han brugte Shamrock (a.k.a. trekløveret) til at forklare begrebet treenighed til irerne, men igen, i de optegnelser, der tilskrives ham, er der ingen omtale af det, og den første omtale af shamrock i forbindelse med Patrick er fra 1517, over 1.000 år efter hans formodede død omkring 460. Patrick er blot en af de skikkelser, der er blevet skrevet om på så mange måder og af så mange mennesker, at hans historie er næsten umulig virkelig at vide.
Hvad vi ved er, at han blev set som skytshelgen for Irland, og hans festdag blev fejret den 17. marts. Men det var en rolig fest præget af fordybelse og bøn, måske et bal her eller der. Som så mange kulturelle prøvesten, Saint Patrick's Day blev ikke rigtig en ting, før den nåede Amerika .
For at forstå, hvorfor vi har Saint Patrick's Day, er det vigtigere at forstå historien om den irske diaspora i Amerika end måske noget andet. Et stort antal irske immigranter kom til Amerika i det 19. århundrede og flygtede fra hungersnød og undertrykkelse under engelsk styre, men selv i USA stod de over for diskrimination og fordomme. Så Saint Patrick's Day blev et middel til at udtrykke stolthed over den irske arv, især i byer med store irske befolkninger.
Der er så meget mere i hver historie end hvad vi antager, og selv under det er der lag og mysterier, der aldrig ender. Når vi ser på en ferie eller et stykke folklore eller en helgen, får vi kun, skal vi sige, et kløverblad, der er en del af en hel organisme med rødder, der strækker sig dybere, end du nogensinde kunne forestille dig. (Ja, jeg har masser af kløver, der vokser i min græsplæne lige nu, som er meget svære at luge ud. Hvorfor spørger du?) Så når du hæver en pint i dag, så tag dig tid til at tænke over historien, der bragte dig til det øjeblik. For det er det rigtige held.
(billeder: Pexels, Nheyob på Wikimedia commons , vores redigeringer)
Vil du have flere historier som denne? Bliv abonnent og støt siden!
—MovieMuses har en streng kommentarpolitik, der forbyder, men ikke er begrænset til, personlige fornærmelser mod nogen som helst , hadefulde ytringer og trolling.—
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.webp){kind=link}