Lev skal beskyttes for enhver pris.
Du ved det. Jeg ved det. Helvede, selv Abby ved det . Lev er en del-badass-del- kanelsnegl at Gotham City – jeg mener – Den sidste af os fortjener, OG den den har brug for lige nu. I en verden, der er så ubestrideligt grusom mod transpersoner, betyder repræsentation af transliv mere nu end nogensinde før. Den sidste af os del II har gjort spilsamfundet og verden som helhed en tjeneste for deres smukke, nuancerede skildring af en transkarakter, der ikke er udelukkende defineret ved sin trans-hed.
Lev er mange ting. En bror. En søn. En kultoverlevende. En morder. En helt. Og en transperson. Men hvem er Lev egentlig? Hvor kom han fra? Og hvad får hans karakter til at fungere så godt?
se på den gode kone
Lev: En biografi
Lev og hans søster Yara blev født ind i en post-apokalyptisk religiøs kult kaldet serafitterne, som er – og det er en underdrivelse – fuldstændig lorte. Kulten startede ikke som en korstogsgruppe af mordpræster. Det begyndte, som alle kulter, som en ret godartet enhed.
En unavngiven kvinde, der bor i Seattles karantænezone, havde en vision om en lys fremtid adskilt fra teknologi, hvor folk ville leve af jorden i et ligeværdigt samfund, der undgik den moderne verdens ondskaber. Okay, jeg lytter. Når alt kommer til alt, forårsagede den moderne verden apokalypsen i første omgang, ikke? Derefter overbeviste den karismatiske kvinde en gruppe civile om at slutte sig til hende i søgen efter en bedre fremtid ved at prædike, at cordyceps-infektionen var en guddommelig straf sendt fra oven på grund af menneskehedens synder. Okay dame, du mistede mig.
Serafitterne blev mere og mere militante i deres søgen efter at rense verden for synd og var delvist ansvarlige for sammenbruddet af den FEDRA-drevne karantænezone. Spol frem til: Profeten blev taget til fange af en militaristisk gruppe af Seattle QZ-overlevende kaldet The WLF og henrettet. Frataget lederskabet gik serafitterne virkelig ud af den dybe ende. De skærer deres ansigter med knive, bærer grimme brune klæder og myrder enhver, de støder på ved at hænge og fjernelse af dem . Yikes.
Lev og hans søster Yara voksede op i denne kult. Lev (kendt for kultisterne som Lily) var dog altid skeptisk over for deres synspunkter. Hans søster Yara har mistanke om, at dette skyldtes hans kønsdysfori. Efter at Lev fik at vide, at han var blevet valgt til at tjene som hustru til en af de ældste i kulten (for ja, de laver også uhyggelige børneægteskaber), barberede Lev sit hoved som en meddelelse om sin kønsidentitet. Kultisterne var ikke tilfredse. Serafitterne (inklusive Levs egen mor) kaldte Lev som en frafalden og tvang drengen til at flygte for sit liv. Levs mor forsøgte at omvende sig for sin søns synd ved at afholde sig fra mad, mens hans søster Yara forlod gruppen for at passe ham. For sine handlinger blev Yara også anset for at være en frafalden, og kulten begyndte med hensynsløst at jage dem.
Lev og Yara møder Abby
I mellemtiden vandrer WLF-soldaten Abby Anderson gennem ruinerne af Seattle på en søgen efter at redde sin ekskæreste. Hun bliver fanget af serafitten og taget ind i skoven for at blive hængt. På drabspladsen bringer en gruppe serafitter en fanget Yara ind som deres fange. Deres leder giver en kommando om at brække begge pigens arme med en hammer. Efter at have brækket en af Yaras arme, bliver to serafitter skudt og dræbt med pile fra skoven, mens Abby kvæler en tredje. Lev ankommer med en bue for at redde Yara, og søskende befri Abby fra fangenskab.
Nu på flugt fra kulten kæmper de smittede i skoven, før de gemmer sig i en forladt bygning. Abby forlader søskende for at finde medicinske forsyninger og behandle Yaras arm, og efter at pigen er helbredt, løber Lev væk i en søgen efter at finde sin mor.
forlader Netflix januar 2024
Lev konfronterer sin fortid
Abby og Yara jager Lev og finder ham til sidst på Serafitternes ø. Han havde forsøgt at genoprette forbindelsen til sin mor i deres hjem, men hun blev aggressiv og begyndte at slå ham. I et forsøg på at forsvare sig selv skubbede Lev sin mor væk, hvilket fik hende til at slå sit hoved fatalt i kanten af et bord. Abby og Yara indhenter Lev i kølvandet og flygter fra øen med drengen. Mens Yara flygter fra øen, bliver hun dræbt af WLF-soldater. Uden andre steder at henvende sig klamrer Lev sig til Abby for at få beskyttelse, og den tidligere WLF-soldat adopterer ham som plejebror.
Lev er det bankende hjerte hos Den sidste af os del II
På trods af Levs voldelige liv fungerer han som et moralsk kompas for mange af de andre karakterer i spillet. Da Abby er ved at skære halsen over på Ellies gravide kæreste Dina i den ultimative hævnakt, stopper Lev hende. Lev er en påmindelse om den menneskelighed, som de fleste karakterer i dette spil har glemt. Måske er det fordi han bar vidne til den uophørlige cyklus af vold mellem serafitterne og WLF. Måske er det på grund af hans erfaring som en outsider, som giver ham mulighed for at udvide en større mængde sympati til mennesker, som han ikke personligt kender. Eller måske er det fordi han er den sjældneste ting af alt i verden af Den sidste af os : en grundlæggende kraft af det gode.
Der er en teori, som jeg ofte har hørt deles i transrum om skæringspunktet mellem transness og hellighed. Gennem historien har trans- og nonbinære mennesker ofte taget en åndelig eller ceremoniel rolle i deres respektive kulturer. Der synes at være en tro i mange gamle kulturer, at transness og guddommelighed overlapper hinanden på en eller anden måde. Jeg siger ikke, at transmennesker er engle på jorden eller på en eller anden måde moralsk overlegne (selvom teologiske engle selv er hinsides det kønsbinære og derfor har fungeret som en trans allegori), men at transpersoner kan tjene som en påmindelse om grundlæggende menneskelig anstændighed .
Verden rammer transpersoner om at være ufortjent til kærlighed eller forståelse, og alligevel fortsætter transpersoner med at elske og forstå. Det fortæller mig, at mens han engang var et af mange medlemmer af et samfund, der hævdede at have et forhold til det guddommelige, så er Lev en af de få mennesker i hele spillet, der faktisk holder sig til de åndelige lejere af barmhjertighed, tilgivelse og ønske om fred.
Mens jeg ikke er sikker på, at skaberne af Den sidste af os havde dette i tankerne, da han skrev Levs historie, viser det, at Lev er en kompleks nok karakter til, at hans rolle i spillet er åben for fortolkning. Lev som slagmarkens voldsramte engel er min fortolkning, men nuancen og medmenneskeligheden, hvormed hans karakter tilgås, gør ham åben for mange flere. I sidste ende er Lev en sejr for transpersoner, spilsamfundet og ideen om videospil som kunst. Lev er kunstfærdigt, smukt lavet, og er en lysende facet i juvelen, der er Den sidste af os del II .
(udvalgt billede: Naughty Dog)
